Festividad de la Virgen De La Candelaria en Puno "
febrero de cada año"
Precio por persona S/. 630.0
Programa 2D/1N Festividad Virgen De La Candelaria en Puno La festividad de la Virgen de la Candelaria, es la más espectacular y atractiva de la región por su conjunción admirable hispano-aborigen, y por la magnificencia religiosa, cultural y folclórica, pero no solo para el Perú,también para toda América y el mundo.El fiesta de celebración a la Virgen por la iglesia católica, es la purificación de María virgen, cuarenta días después de la Navidad. En la historia de la ley hebrea se obligó a todas las mujeres que dieron a luz a encerrarse por cuarenta días y cuarenta noches. Es la fiesta que celebra la iglesia, la procesión solemne se hace con velas (de ahí el nombre de la candelaria). En Puno la devoción por la Virgen se lleva a cabo en dos etapas:
LA FIESTA PRINCIPAL.-El 02 de febrero y con la octava de la Virgen, cada segundo domingo del mismo mes. Anualmente se desarrolla de esta manera en las primeras horas de la noche del 01 de febrero, la fiesta comienza con la víspera de la Virgen, con una serenata a cargo de los fieles que culmina con la quema de fuegos artificiales en el atrio de la Iglesia de San Juan, en esta ocasión la población de las comunidades quechuas y aymaras de los lejanos puntos viajar a la ciudad de Puno, a entregar su homenaje y devoción,comienza con el concurso de danzas autóctonas, son medio centenar, que llevan a cabo su demostración folklórica en el Estadio Enrique Torres Belon. Una gran variedad de danzas autoctonas que lo distinguen por su carácter litúrgico, hace su presentación bailando al compás de la música lánguida y melancólica a veces ejecutado con instrumentos tradicionales de viento y percusión. La mayoría de estas danzas son conservadas por la tradición a través del tiempo y han llegado hasta nuestros días, como expresiones coreográficas del campo o como símbolos de las creencias religiosas de los aborígenes. En todo lo que son una expresión del mito, traducen la expresión agraria, la pastoral o totémica. Las danzas más representativas que se aprecian en la competencia son: Ayarachi, K'ajelo y danzas carnavalescas.
La Procesión .- Pasado el medio día del 02 de febrero sale en procesión por las calles de Puno, la imagen de la Virgen de la Candelaria que la recibe y acompaña una multitud de fieles, seguido por bailarines danzando con júbilo al ritmo de la melodía de sus músicos que emiten al aire las notas musicales más bellas de zampoñas, quenas, flautas, tambores y charangos con la suficiente fe y la onda devocion del quechua y las voces aymaras invadiendo la ciudad de Puno para entregar la devoción y adoración al acto de la Virgen.
La Octava de la Virgen de la Candelaria.- Casi llegada la noche comienza la víspera de la octava con la entrada de ceras por todos los feligreses y de forma paralela se lleva a cabo la entrada de Q'apos (05:30 pm) que son arbustos que son llevados especialmente a lomo de bestia para iniciar el ritual con la quema de la leña. Continuando con la serenata a la Virgen con la quema de fuegos artificiales y la presencia de fieles provenientes de la zona urbana de Puno.
Domingo siguiente al 02 de febrero.- La festividad de la octava de la Virgen comienza, con el concurso de danzas con trajes de luces, denominados así por la magnificencia y el color de sus trajes adornados, se caracterizan por la influencia hispanica que tienen su origen en la época de la colonia, algunas de estas danzas en general simbolizan los trabajos en las minas de la época colonial.
El concurso.- En las horas tempranas del día indicado más de sesenta grupos de diferentes categorías dan inicio al concurso. El Estadio Enrique Torres Belon otra vez es adornado por una marca impresionante y colorida de bailarines y músicos que al aire sus melodías alegres llevan el ritmo y la gracia de los bailarines que demuestran en la mejor manera su habilidad en la danza y la capacidad creativa en las formaciones coreográficas con trajes vistosos y bailes tradicionales con sus ágiles movimientos sincronizados como son:la diablada, la tuntuna, los caporales, y por la magnificencia de sus trajes y las máscaras son: morenada, antiguos reyes, waca waca, la Llamerada, kullaguada, callaguaya, y otros de vistosos trajes.
La Procesión.- Pasado el medio día las principales calles de Puno nuevamente se engalanan con la procesión de la Virgen acompañada de una multitud de fieles, y por sus autoridades.los concurrentes continúan por diversos grupos que bailan por la devoción a la Virgen, y se prolonga hasta altas horas de la noche. El colorido, ritmo, sincronismo, la gracia y la felicidad en torno a la Virgen Candelaria
Desfile.- Después del concurso y la adoración; continua la celebración. En esta oportunidad se lleva a cabo la gran fiesta folklórica por las principales calles de la ciudad: en esta ocasión todos los grupos de danza, bailan con la suficiente fe y devoción, al ritmo de la música que ejecutan los músicos. Es una fiesta espectacular, con un colorido impresionante y la sombra que cubre con una alfombra de baile a través de las calles. Los grupos se presentan en todas las fiestas en cierto orden, y se prolonga hasta altas horas de la noche. La danza más representativa de las luces es la Diablada, que simboliza la danza del diablo interpuesto por los ricos mineros, la danza que expresa el espíritu del mal representado, por el demonio, paradójicamente por la religiosidad se inclina ante la Virgen. Los personajes de la diablada son: el angel,los pecados representados por demonios, china diablas, esqueletos, etc La máscara del caporal mayor esta adornada de cuernos, ojos gigantes , labios gruesos de reptiles, dientes de espejo, oído de murciélagos, batracios, saurios y la simbolización de los siete pecados capitales. Esta celebración constituye la máxima expresión de la religiosidad y la solemnidad de la población católica: Lo que culmina con el tradicional "cacharpari" (despedida) que se iniciará a la mitad de la semana hasta el final de la misma.
